見るものと見られるもの

私たちは、見ることを通じて世界を認識しています。

このことは、視覚のある人には共通の認識でしょう。

見るとは、あなたの主体的な行為と感じていることでしょう。

では、見られるものとは何でしょうか。

主体に対する客体（対象）ということですが

多くの人が対象と思っているのは

自分自身と感じている、この体や心、以外の全部でしょう。

mananaも長くそうと思い込んだ時期を過ごしてきましたが

ある時、それがひっくり返るのを体験します。

見るものと見られるものとが（体や心を含めて）

実は主体と客体という分離した状態のものではなく

それらは分かちがたくひとつ（一体）であり

すべてはこの本質の私（在る、プレゼンス）という主体の内側のこと

（内側という言い方をしていますが、外側があるわけではない）

世界には主体しかない、私しかない、それがいちなるもの、であること

というゆるぎない事実を知るときがくるのです。

見るということは、体験することです。

触って感じる、匂いや味や音を感じる

これらも体験することです。

この体験は、実は、分かちがたく気づきだと知るのです。

見ることは気づきそのものです。

触ること、匂うこと、味わうこと、聞くことも

すべては気づくこと、つまり気づきです。

すると、見ている対象と思っている何か、机やコップや木々や花など

これらも、見ることと別れていないことが分かります。

見ること＝見られているもの

これは瞬時に、同時に起こっていて

あなたという主体にとって

決して見ていないときに、すでにそれ（対象）が存在しているという

証明ができないことに行き当たるのです。

見たその瞬間にしか、それを体験することはできない

ということに気づくわけです。

これは、ダイレクト・パスのエッセンスと全く同じことで

と、同時に、量子論の観察者効果と呼ばれることとも同じことなのです。